L'Alphabet de la Langue des Nombres

Nous allons voir trois choses. Que tous les nombres se réduisent aux 9 premiers. Que tous les nombres peuvent être visualisés géométriquement dans l'espace. Et qu'il est possible de construire toutes les formes géométriques à l'aide d'uniquement trois figures mères.

Si nous arrivions à attribuer à chaque nombre l'idée-clef qui le caractérise, la forme archétype qui le symbolise — alors deviendrait-il possible, par analogie, de générer l'ensemble des idées à partir des trois idées principales ?

La Géométrie Sacrée révèle le véritable sens des Symboles.

Chaque forme géométrique a un sens. Et le langage des formes ne devient clair et lisible qu'à la lumière des nombres.

Alors ces derniers se mettent à parler. Et ce qu'ils nous révèlent est proprement stupéfiant.

Chacune de ces trois écritures ouvre une branche du silo. Le nombre archétype — 1~2~3~4~5~6~7~8~9. La forme géométrique — Cercle~Triangle~Carré. L'idée symbolique — Deus~Homo~Natura.

Trois écritures, mais une seule réalité. C'est le passage constant de l'une à l'autre — du nombre à la forme, de la forme à l'idée — qui constitue la lecture proprement dite de la langue des nombres.

Chaque type d'élément dispose de sa structure et de sa méthode propre.

Le nombre s'étudie au sein de la matrice archétype, en pratiquant les opérations théosophiques.

L'idée symbolique s'appréhende par la méthode analogique, appliquée aux ramifications de l'arbre des Trois Mondes.

La forme géométrique se construit au compas et à la règle, dans le cadre de grilles ou réseaux.

Les relations entre les éléments prennent ensuite deux formes.

Relations intra-système — entre éléments de même type : égalité numérique entre nombres, correspondances analogiques entre symboles, symétrie géométrique entre les formes.

Relations inter-systèmes — entre éléments de nature différente : du nombre à l'idée, du nombre à la forme, du symbole à l'idée — et inversement.

Le principe d'une démarche systémique est d'étudier les relations entre plusieurs éléments au sein d'une structure.

Le nombre d'éléments définit la forme de la structure. Et la forme de la structure doit permettre de visualiser les relations entre les éléments du système.

« Le système est une totalité organisée, faite d'éléments solidaires ne pouvant être définis que les uns par rapport aux autres en fonction de leur place dans cette totalité. »— Ferdinand de Saussure

Von Bertalanffy le définit comme un « ensemble d'unités en interrelations mutuelles ». J. Lesourne, comme un « ensemble d'éléments liés par un ensemble de relations ».

Ces trois définitions, très voisines, mettent l'accent sur les deux notions fondamentales d'interrelations et de totalité.

C'est exactement le programme de la langue des nombres : ni les nombres seuls, ni les formes seules, ni les idées seules — mais leur totalité organisée.

Leibniz s'est beaucoup intéressé à la recherche d'une langue universelle qui embrasserait toutes les connaissances. À travers cette quête, il cherchait le véritable moyen de démontrer et de juger, et l'art d'inventer.

L'alphabet de cette langue devait être compréhensible de tous, chacun dans sa propre langue. Ces caractères, une fois définis, auraient servi de caractéristique universelle, dont Leibniz disait qu'il était :

« permis de tout espérer, pour rétablir un ordre parfait dans les connaissances, et pour les communiquer avec facilité, parce que chacun aurait pu lire dans sa propre langue ce qui se serait trouvé écrit dans cette langue ou caractéristique universelle, comme chacun lit dans sa propre langue, les nombres exprimés par les caractères universels de l'arithmétique, 1, 2, 3, 4, etc. »— G.W. Leibniz

« Les idées des nombres sont les règles immuables et les mesures communes de toutes les choses que nous connaissons et que nous pouvons connaître. Ceux qui connaissent parfaitement le rapport des nombres et des figures, ou plutôt l'art de faire les comparaisons nécessaires pour en connaître les rapports, ont une espèce de science universelle, et un moyen très assuré pour découvrir avec évidence et certitude tout ce qui ne passe pas les bornes ordinaires de l'esprit. »— Nicolas Malebranche

De quoi se compose l'alphabet de la langue des nombres ?

De trois séries d'éléments : les 9 premiers nombres entiers (1 à 9), les 3 figures mères de la géométrie (cercle, triangle, carré) et les 3 idées universelles (Dieu, l'Homme, l'Univers). Comme tout alphabet, il doit être appris avant de pouvoir être lu.

Comment s'étudie chaque élément de l'alphabet ?

Chaque élément a sa structure et sa méthode propres : le nombre s'étudie dans la matrice archétype par les opérations théosophiques ; l'idée s'appréhende par la méthode analogique dans l'arbre des Trois Mondes ; la forme se construit au compas et à la règle dans des grilles hexagonales.

Qu'est-ce que la mathesis universalis ?

C'est le projet, cher à Leibniz, d'une langue universelle capable d'embrasser toutes les connaissances — une caractéristique universelle lisible par chacun dans sa propre langue, comme le sont déjà les caractères de l'arithmétique. La langue des nombres en est l'ancêtre traditionnel.

Pourquoi une démarche systémique ?

Parce que les éléments de l'alphabet ne se définissent que les uns par rapport aux autres, en fonction de leur place dans la totalité — selon la définition même du système chez de Saussure. La vérité ne réside pas dans le nombre isolé, mais dans les relations intra- et inter-systèmes.